강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤 언젠가 네가 도움이 될 때가 오면 그때 말해주겠다.너도 좋고 나도 좋 으니 그걸로거 아니냐.” 무영은 눈빛을 누그러뜨리지 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤
현재로서는 아무 것도 모르지만 그렇다고 그가 바보는그는 이 노인에게서 진한 의혹의맡을 수 있었다. 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤수 없다는 듯 노인이 팔을 벌리고 어깨를 으쓱이더니 나지막하게 “정말 네게 다 알려줄 수는 없다. 하지만가지는 말해주지. 나와 뜻을 같이 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤여덟 사람이 있다. 나까지 합쳐서 아홉. 이 이기억해라. 구대흉신(九大凶神).” “구대흉신?” 노인이 그의 입을그리고 들릴 듯 말 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤낮게 경고했다. “절대로, 이건 정말 절대로앞에서 말하지 마라. 하지만 누군가가아찔한밤
귀에 대고 그 이름을 말한다면 그건 우리편이다. 그 사람믿어도 좋다.” 무영은 묵묵히 있었다. 노인이 더 말해주지 않을 거라는 걸 그는 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤수 있었다. 당장은 믿는다고도 못 믿는다고도 할 수었다. 그러나 적어도 한 가지, 이들 아밤언제든 적이 될 수 있다는 것은 마음 속에 새겨두었다.그를 데리러 온 것은 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤저녁이었다. 그는 회심각의 감옥 한 곳에 무영을 데려가서 밀어그리고 마교 이화태 양종의 기본심법을 가르쳐 주었다.것이었다. 5장 강철 목걸이 1. 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤팔가 십종으로 구성되어 있다. 그 중심에는대종사의 천마도가 있지만 이것은 예외로 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤나머지 팔가 십종의 종사 들을 십팔 마왕이라고 부르는데, 사실 십종은 그 근본에서부터 다른 성격을 가지고 있었다.각각 종교적 성격을 가 진 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤나머지 팔가는 그 외의 이유로 모여서 만들어진 단체인 아밤이를테면 요동의 명왕유명종은 원래 지옥의 지배자인 명왕을 숭배하는 유명교(幽冥敎)라는마교 휘하에 들어오면서 명왕유명종이라는 이름을 갖게달단의 흑사광풍가는 원래 달단의 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤달리던 기마 도적집단이었다. 이름을 광풍사 (狂風沙)라고 했는데미친 듯한 질주와 모래알을 헤아리는 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤차라리 쉽다고 할 정도로 많은 소속원들 때문에 그렇게 불렀다.마교 휘하로 들어오면서 흑사광풍가가 된 것이다.사자군림가는 대종사 휘하의 친위대들이었다. 그리고 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤통일 대전 동안 가장 선두에서 싸웠던 전위대이기도 했던 무사들의그 자부심과 공훈을 인정해 대전이 끝나자 그들에게지위를 허락해 만들어진 이름이 사자군림가였다. 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤종교적 성격을 가진 집단이었다. 이(離)란 떨어진다는 의미지만 역학(易學)에서는반대 의미인 붙는다는 뜻으로 바뀌고, 무엇에타오르는 불의 의미 또한 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤한다. 그러므로 팔괘(八卦)의 하나로서 이는 곧 화(火)였다. 이것은 다시 뜻을 득(得)해서 광명(光明)이고, 태양이기도 하다. 즉 이화태양종은광명, 태양을 숭상하는 종교였다. 그리고 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤은 마교의 뿌리이기도 했다. 오래 전 고대에 서쪽으로부터 배화교(拜火敎)라는들어왔다. 교도들 스스로는 아후라 마즈다를 믿는다마즈다 예배 교(마즈다야스나)라고 부르며, 한자로는 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤혹은 현교라고 부르는 종교였다. 그보다는 주로 조로아스터교라고 불린 이 에서 분파하여 기독교와 불교의 여러 요소를 가미해마니교라는 종교가 있었다. 이것이 중국에서는 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤불리 다가 조정의 억압에 의해 마교(魔敎)가 되었다는 것이 아밤고대에 마교는 농민들의 불만을 대변하여 조정에 반역하였고, 멸문에 가까운당해 지하로 숨었다. 그 후로 수세기가오는 동안 무수한 종교들이 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤일으켰다. 때로는 불교 미륵사상을 담은 종교가, 또경교(景敎 : 기독교 초기종파 중 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤나인 네스토리우스파를 중국에서 일컫는 말)의 분파가, 또는 도교의 일파가일으키고 진압당하고 했는데, 이런 종교들을 조정에서는마교라고 불렀다. 이것은 마교의 세력이 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤그 내용은 복잡 다양해지는 계기가 되었다. 교리를 따지면 결코있을 수 없는 종교, 파벌들 이 마교라는아래 하나로 모이는 원인을 조정에서 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤셈이었다. 다시 수세기가 흘러 위대한 대종사가 일어서자 그러일이 실제로 벌어졌다. 광명을 숭상하는 배화교의이화태양종이라 불리며 마교의 일원이 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤어둠과 그 힘을 숭 상하는 유명교가 명왕유명종의 이름으로 대종사 충성을 맹세했다. 이로써 마도천하가 이루어질 수 있었다.그 근본으로부터 불과 빛, 태양을 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤종교고, 그래서 그 기본 심법에서부터 발전된 내가기공, 실전 무공에르기까지 전부 불과 빛, 열과 양을만들어지고 발전해 왔다. 그 가장 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤열화심공이었다. 이게 무영을 아주 괴롭게 만들었다. 원래는 안 그랬겠지만 무영은 철저히 그 반대쪽으로 체질이 익숙해졌기 때문이었다.바라보며 그 화기를 들이키고, 흡수하는 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤호흡을 해야했다. 떠오르는 해를 바라보며 그 양기를 받아들여야 아밤가 까이 있기도 싫은 불과 그 아래 있기만 해도태양을 몸에 받아들이고, 기운을 만들어야 하는짧은 기간 적응을 했다고는 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤아직도 그는 태양 아래 나가는 것이 괴로웠다. 그러나 마영에게맞아 개처럼 끌려나가 는 것보다는 제 발로참는 것이 나았다. 북해의 땅에서 강서오피,강남오피,아밤,아찔한밤 기름에 불을 붙여 만든 화염 덩어리는것도 싫었고, 그 냄새는 더욱 역겨웠다.
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